Esfuerzo Común (1960-1986)

Artículo de Cristina Alquézar Villarroya publicado en la web Andala´n.

Para conocer la historia reciente de la prensa libre en Aragón es necesario comenzar hablando de la revista Esfuerzo Común. En 1960 nacía en Zaragoza como revista técnica dedicada a asuntos económicos, pero su objetivo era presentar alternativas cooperativistas como medio para reducir las desigualdades y lograr la justicia social. Detrás de ella se encontró el abogado Ildefonso Sánchez Romeo como fundador y editor hasta 1976. Desde su adolescencia Sánchez Romeo (Lechago, 1917) había militado en el carlismo y durante los años sesenta se sumó a la nueva corriente progresista del movimiento, afín al nuevo pensamiento social cristiano con el que ya simpatizaba y que impregnaría toda la revista al menos hasta que dejó de editarla. Simbólicamente el primer número de la revista fue publicado el 10 de marzo, día carlista de los Mártires de la Tradición, y estaba domiciliada en la calle Fueros de Aragón, haciendo referencia a una de las reivindicaciones históricas del carlismo.

Fallece Pedro José Zabala Sevilla, fundador de la Asociación de Amigos de La Rioja (2021)

Noticia publicada en el diario La Rioja el 15/11/2021.

Pedro José Zabala Sevilla (Logroño, 1934), fundador de la Asociación de Amigos de La Rioja, de la que fue secretario general durante varios años, falleció el pasado 12 de noviembre a los 86 años de edad.

El funeral y la misa por Zabala, licenciado en Derecho por la Universidad de Zaragoza y profesor de Filosofía del Derecho en la UNED -además de licenciado en Psicología por esta-, tendrá este lunes a las 19.30 horas en la iglesia parroquial del Buen Pastor.

El hombre sin el cual no seríamos lo mismo (2021)

Artículo de Julio Arnaiz y Federico Soldevilla publicado en el diario La Rioja el 15/11/2021.

2021 11 15 El hombre sin el cual no seríamos lo mismo

Pedro Zabala por Pedro Zabala (2021)

Artículo publicado en el diario La Rioja el 15/11/2021.

2021 11 15 Pedro Zabala por Pedro Zabala

Al cumplir un año más -o menos si contamos bien-, me felicita una amiga muy querida e inteligente que me lanza, dentro de su peculiar estilo, una sugerente pregunta que es casi un reto: ¿No nos escribirás algo? Y aquí estoy dándole a las teclas del ordenador y desde la altura alcanzada echo la vista atrás y trato de enhebrar un relato coherente de cómo he llegado hasta aquí. He de empezar afirmando que siento haber vivido no una, sino varias vidas. ¿Extraño, si resulta que es una sola?. Pero en ella han habido varios hechos imprevistos, que he de calificar de acontecimientos que marcaron, a partir de ellos, un antes y un después. Y tras cada uno de ellos, mi relato cambió, o brotaron nuevos relatos. Algo voy a contar de estos años pasados, lo que el pudoroso celo de mi intimidad me permita.

Biografía de Pedro José Zabala Sevilla

Foto: Pedro Zabala, en el Ateneo Riojano.

Fuente: Errioxa

Nacido en Logroño, el 23-11-1934. Licenciatura en Derecho por la Universidad de Zaragoza.

En su juventud militó en el Partido Carlista con su ideología fuerista-socialista-autogestionaria.

Colaboró en varias revistas universitarias políticas y culturales.

Fundador de la Asociación “Amigos de la Rioja”, de la que fue Secretario General durante varios años.

La Rioja desde Las Españas o Las Españas desde La Rioja (2006)

Pedro José Zabala

De las 17 Comunidades Autónomas con se parceló el Estado español después de la Constitución vigente La Rioja es la más pequeña y seguramente la más desconocida para la mayoría de los españoles. Estuvo en un tris de no poder ni siquiera alcanzar la cota autonómica y quedarse reducida a otra provincia o de Castilla-León como pretendían UCD y AP o de Euzkadi como defendían PSOE e IU. Sólo la presión popular logró que se encaminase por el camino de una autonomía en solitario.

Mi evolución personal (2006)

Artículo de Pedro José Zabala Sevilla publicado en el diario La Rioja el 19/10/2006.

Me encontré con un antiguo amigo de mis años juveniles de inicios de carrera, quien me dijo que leía mis escritos y que se sorprendía de mi evolución. De ti para mí, añadió, me gustaría que me la explicases. Me parece que me juzgaba desde una etiqueta antigua y que hoy me achacaba otra actual.

Nací a finales del año 1934. Mi primera socialización fue pues en el ambiente hermético del nacionalcatolicismo de la posguerra. Superé el candor de mi niñez y adolescencia y, a través de lecturas, diálogos, reflexiones y vivencias personales pasé de una fe angustiada en un Dios justiciero y de obediencia ciega a una jerarquía infalible a la confianza en el Dios del Amor que predicó Jesús y al desarrollo de mi conciencia personal. Viví con ilusión y esperanza el acontecimiento del Vaticano II. Las lecciones de Panikkar; González Faus, Torres Queiruga, Leonardo Boff, Ellacuría y un largo etcétera maduraron en mí una fe adulta que hoy vivo dentro de una comunidad de base.

Una revolución moderna (1973)

Carta de Pedro José Zabala publicada en la revista Indice, nº 331-332, Madrid, 1-15 de Junio de 1973, p. 51.

Zaragoza, 16 de mayo de 1973.

Señor director de INDICE:

Muy señor mío: Deseo felicitar a don Luis López Alvarez y a INDICE por la publicación de la entrevista con aquél sobre los comuneros en el número extra 327-328.

Deseo subrayar -con el ruego de su publicación- algunos aspectos y puntualizar otros. La rebelión de los comuneros fue desde luego una revolución moderna, en la que cabe considerar tres facetas.

Mártires de la Tradición (1973)

Artículo de Pedro José Zabala Sevilla publicado en la revista Aparisi Guijarro, nº 12, Marzo de 1973.

Fueron cristianos, federales, sociales y leales y su estilo nos marca la meta y el camino.

Antes de que nazca la primavera, todos los años, hay una cita para los españoles en las cuatro esquinas de la Patria. Una cita de oraciones y de compromisos, de recuerdos y de proyectos. Es la cita del 10 de marzo, la de los Mártires de la Tradición.

¿Qué tiene esa cadena de hombres y mujeres, que arranca de 1833 y llega hasta nuestros días para que su evocación suscite una nostalgia y una esperanza? ¿Quiénes son esos héroes de nuestra historia? Para empezar unos seres reales: consecuentes y auténticos. Personas fieles a sus ideales, a cuyo servicio consagraron sus vidas y muchos su muerte trágica. No fueron peleles sacudidos por los oportunismos ni devotos del poder por la ambición de disfrutarlo. Lucharon por conquistarlo, sí pero para hacer de él el instrumento de las reformas que soñaban para nuestra Patria y al no lograrlo, nos transmitieron con su esfuerzos las posibilidades que hoy tenemos y el mandato de conseguirlo.

El tradicionalismo carlista ante la libertad religiosa (1963-1967) – (2017)

1963 Libertad religiosa

Trabajo de Mercedes Vázquez de Prada Tiffe.

El grupo de jóvenes universitarios de talante más abierto que sus jefes, consideraba, por el contrario, demasiado cerrados los principios tradicionalistas. Desde finales de los 50 trataron por ello de renovar el ambiente clerical y la rigidez ideológica del carlismo. La agrupación universitaria intentaba imbuir al tradicionalismo de los nuevos aires que soplaban en el Vaticano. La recepción española de la encíclica Mater et Magistra (1961), como más tarde de la Pacem in terris (1963), produjo un efecto revulsivo sobre el catolicismo español en su conjunto. Los jóvenes preconizaban la separación Iglesia-Estado y acogían a autores católicos aperturistas como el padre Díez Alegría, el padre Llanos, Joaquín Ruiz Giménez, etc.55. El delegado nacional de AET56, José Antonio Pérez España, destacaba que dentro de las jefaturas regionales faltaba “interés y preocupación por la influencia de los grupos de presión que hay en España: Juventud Obrera, Acción Católica, curas liberalizados, grupos políticos que actúan como grupos de presión, ese es el terreno de batalla de pasado mañana y los carlistas no están en ese ambiente”57.