El socialismo que hemos conocido

Artículo de Jose Mari Esparza Zabalegi publicado en Gara (Euskal Herria) y en Diario de Noticias (Gipuzkoa) el 23/07/2023, y en Diario de Noticias (Navarra) el 27/07/2023.

Viví en un país socialista y no me di cuenta de ello. Sin revolución, sin partido dirigente, sin palacios de invierno ocupados… pura tradición vascona, mero derecho consuetudinario. Incluso, en algunos aspectos, la nuestra fue una sociedad comunista. Bastó haber nacido en cualquier pueblo de la Navarra rural, donde el 60% o más de la tierra era comunal. Recuerdo de muete escardar a gancho en el Saso, con mi aita, nuestras diez robadas de lote comunal, parte de las 30.000 recuperadas por los abuelos en 1908, a base de apedrear las casas de los ricos y de quemar sus caseríos. Simple defensa del antiguo régimen que muchos pobres veían más justo que el que ofrecían aquellos progres liberales de pacotilla y billetera.

Pasajes ‘olvidados’ de nuestra historia

Artículo de Jose Mari Esparza Zabalegi publicado en Diario de Noticias (Navarra) y en Diario de Noticias (Gipuzkoa) el 20/08/2022, y en Deia (Bizkaia) el 01/09/2022.

Voy a contarles uno de los momentos más emotivos de nuestra historia contemporánea y que, sin embargo, no aparece jamás en los libros de historia. Como tantos otros.

Finalizaba febrero de 1876 y el ejército vasconavarro perdía la última guerra carlista. Acuciados por el ejército “de la nación”, como lo llamaban los liberales, cinco mil soldados carlistas, junto a mil quinientos oficiales, cruzan las mugas por Luzaide. Son los irreductibles, los que prefieren el exilio o la emigración a América antes de rendirse a los “negros”. En Madrid comienza la campaña de “cuarenta y cinco provincias contra cuatro”, exigiendo la abolición de los Fueros y la imposición, de una vez por todas, de la “unidad nacional”.

Zumalakarregi vive

Artículo de Jose Mari Esparza Zabalegi publicado en Diario de Noticias (Navarra) el 05/06/2021, y en Deia (Bizkaia), en Diario de Noticias (Gipuzkoa) y en Diario de Noticias (Álava) el 07/06/2021.

Sorprende que se reciban más críticas al escribir sobre nuestro siglo XIX que si se hace sobre las matanzas del 36 o las inmatriculaciones de la Iglesia, por poner ejemplos cercanos. Y es que ese siglo es el nudo gordiano que explica cuanto vino después. Con todo, las respuestas recibidas al artículo Zumalakarregi, Fueros, Independencia me ratifican en que nos encontramos ante un dato histórico de relevancia: en 1834 la independencia vasca apareció como alternativa política, siquiera por descarte de otras opciones. Tampoco era nada nuevo, pues ya había habido propuestas similares en la guerra de la Convención y en la de 1808, y las habría luego en la segunda carlistada.

No entraré a contestar a los foros españolistas que me espetan de «ignorante batasuno e independentista radical». Tienen bastante razón y agradezco sus ataques porque me indican que voy por el buen camino. Más comedidos veo a cuantos sostienen en sus sesudos libros que nada tuvieron que ver los Fueros en aquella sublevación vasca. Es obvio que Zumalakarregi los asumió desde el primer momento y por eso se dio tanta prisa el pretendiente en ratificarlos nada más aparecer por los Pirineos.

Zumalakarregi, fueros e independencia

Artículo de José María Esparza Zabalegi publicado en Diario de Noticias (Navarra) y en Naiz el 15/05/2021, en Deia (Bizkaia), Diario de Noticias (Gipuzkoa) y en Diario de Noticias (Álava) el 25/05/2021.

Maquiavelo lo dejó bien sentado: a una conquista militar le sigue una usurpación política y seguidamente una invasión cultural. Coetáneo de la conquista de Navarra, parece que el autor de El Príncipe se inspiró en ella. Así, los españoles llevan cinco siglos adoctrinándonos, apoyados en una abundante intelectualidad cipaya, estabulada, para más inri, en nuestras propias universidades. Toda evidencia histórica que recuerda nuestra singularidad nacional, nuestras luchas pretéritas por la de libertad, ha sido contrarrestada por sesudos historiadores con un relato oficial y falsario, bien ornado, eso sí, con el celofán del academicismo.

El ejemplo de Zumalakarregi y las guerras carlistas es uno más. Frente a la corriente histórica tradicional, hace ya décadas que la historiografía dominante sostiene que Zumalakarregi fue solo un patriota español, que los Fueros nada tuvieron que ver con el levantamiento popular que sacudió Euskal Herria y que solo la defensa del «Trono y del Altar» echó al monte al pobrerío vasco, en contra de los cresos liberales. Sin embargo, reconocen que para la gente los Fueros se resumían en quintas, contribuciones y aduanas, y que además el triunfo del liberalismo llevaba implícito la privatización de los comunales y otras gabelas, como de hecho ocurrió. Pero nuestros abuelos debían ser imbéciles, porque no les importaba ir ocho años a Ultramar, pagar más contribuciones o encarecer los productos básicos. Tampoco que les robaran los comunales. Ellos pasaban de Fueros. Morían y mataban solo por el rey absoluto, la Inquisición y la intransigencia religiosa. Zumalakarregi, dicen ahora, nunca enarboló la bandera foral.

Jose Mari Esparza habla sobre el Gernikako Arbola

Jose Mari Esparza habla sobre su libro Biografía del Gernikako Arbola. Himno de Euskal Herria.

Jose Mari Esparza Zabalegi: «Contra lo que algunos piensan, Navarra es uno de los sitios donde más arraigó el Gernikako Arbola»

Entrevista de A. J. publicada en Diario de Noticias (Navarra) el 09/12/2020.

Txalaparta edita un libro que recoge la historia del ‘Gernikako Arbola’, el zortziko de Iparraguirre que este año ha sido propuesto como Himno de Euskal Herria.

El mítico Gernikako Arbola del cantautor José María Iparraguirre Balerdi protagoniza Biografía del Gernikako Arbola, un libro que recoge la historia del zortziko, que traspasó fronteras para convertirse en uno de los textos en euskera más interpretados. El tafallés Jose Mari Esparza Zabalegi, autor de la edición, desgrana las claves de este recorrido histórico y cultural.

-Este libro es una consecuencia más de la pandemia con la que iniciamos el año 2020″, recoge la introducción que abre esta Biografía del Gernikako Arbola. ¿Cuál fue exactamente el punto de partida del proyecto?

–Ante el 200 aniversario de Iparraguirre, un grupo de músicos y agentes culturales comenzó un movimiento de recuperación del Gernikako Arbola como himno para todos los territorios vascos, tal como lo había sido durante más de un siglo. Nos dimos cuenta de que había una gran ignorancia al respecto y comencé a investigar para dotar de argumentos sólidos a los interesados. La pandemia regaló tiempo libre y meses más tarde tenía tanto material que decidí publicarlo, como apoya a la campaña. Este es el resultado.

Biografía del Gernikako Arbola. Himno de Euskal Herria

Libro de Jose Mari Esparza Zabalegi publicado por la editorial Txalaparta en 2020.

Gernikako arbola da bedeinkatua / euskaldunon artean guztiz maitatua. Durante siglo y medio, en todo el país se ha entonado el Gernikako Arbola, el “himno nacional de la Euskal Herria” -como lo bautizara, entre otros muchos, Iturralde y Suit-. Como muestra Jose Mari Esparza en este trabajo, ha sido cantado, del Ebro al Adur, por toda clase de gente, de todas las ideologías y en todo tipo de manifestaciones culturales, sociales y políticas.

Izquierda abertzale y «Gernikako Arbola»

Manifiesto publicado en Diario de Noticias (Gipuzkoa) y en Diario de Noticias (Navarra) el 08/11/2020 y en Gara (Euskal Herria) el 09/11/2020.

Las y los abajo firmantes, cargos y excargos públicos, activistas culturales y sociales, expresos, militantes todos de la izquierda abertzale, queremos exponer a las organizaciones cercanas y a todo Euskal Herria nuestro apoyo a la iniciativa que centenares de músicos y agentes culturales de nuestro país han hecho para la recuperación de la primera estrofa del “Gernikako Arbola”, como himno nacional de los siete territorios.

Aplaudimos la iniciativa porque intenta, en palabras de Telesforo Monzón, recomponer el jarrón roto, hacer país, unirlo y dotarlo de lo que todos los pueblos del mundo poseen, un himno para cantar unidos y expresar sus anhelos de libertad. Durante siglo y medio el “Gernikako Arbola” representó esos anhelos, dentro del foralismo para unos, de la solidaridad internacionalista y del laicismo para otros y del independentismo finalmente. El carlismo y el liberalismo fueron los primeros en cantarlo; siguieron luego los republicanos y las izquierdas; luego lo cantaron los bizkaitarras y así llegó a las primeras generaciones de la moderna izquierda abertzale. La apuesta vital que hicimos en estos últimos cincuenta años, representada en nuestro himno, el “Eusko Gudariak”, no nos hace olvidar que un pueblo necesita referencias que lo representen en su conjunto, como es la lengua, el mapa territorial, los medios de comunicación, las tradiciones, la memoria colectiva, la(s) bandera(s) y, por supuesto, un himno nacional, todo ello con el máximo consenso posible.

El ‘Gernikako’ y la orquesta del Titanic (2020)

Diario de Noticias (Navarra) – (20/08/2020)

Gara – (24/08/2020)

Jose Mari Esparza Zabalegi

El mundo parece hundirse y algunos andamos, como la orquesta del Titanic, tocando el Gernikako Arbola. Y así debe de ser, porque ante la nueva globalización que se anuncia, urge seguir haciendo país, crear fuertes identidades locales, hacer unidad popular y territorial. Patria es Humanidad, nos dijo José Martí.

Son ya cientos los músicos, cantantes y agentes culturales que se han adherido al Manifiesto para recuperar el Gernikako Arbola como himno nacional de Euskal Herria. No es casualidad que la iniciativa haya tenido un apoyo especial en Iparralde y Nafarroa, territorios donde los vascos y vascas son mucho más sensibles a la unidad patria. De alguna manera, es un reto a nuestros hermanos vascongados, demasiado acomodados con su mayoría abertzale en su diminuto trozo del país, donde se ha encerrado, quizás ya para siempre, el corónimo Euskadi. Donde en EITB puedes escuchar expresiones como «País Vasco y Navarra» sin que a nadie se le caiga la cara de vergüenza. Donde puedes leer «El himno oficial vasco es el Gora ta Gora», como escribía estos días Anasagasti en la prensa, sin tener en cuenta que el Himno de las Cortes de Navarra es también un himno oficial, tan vasco como el otro.

Aberri Eguna con virus (2020)

Diario de Noticias (Gipuzkoa) – 11/04/2020

Diario de Noticias (Navarra) – 15/04/2020

Naiz – 16/04/2020

Jose Mari Esparza Zabalegi

Este año, encerrados y abalconados, el Día de la Patria ha servido para recordar otros tipos de virus que padecemos: la desvertebración del país y la falta de una simbología común que nos represente, salvedad hecha de nuestro icono más importante, el euskara.

No faltan progres que «pasan» de banderas y símbolos, lo cual suele ser una buena forma de colaborar a que las cosas, y sus símbolos, sigan como están. Yo soy de los que siguen emocionándose cuando en la película “Casablanca” cantan “La Marsellesa”, y paso envidia cuando escucho “Els Segadors” a toda la ciudadanía catalana.