El socialismo que hemos conocido

Artículo de Jose Mari Esparza Zabalegi publicado en Gara (Euskal Herria) y en Diario de Noticias (Gipuzkoa) el 23/07/2023, y en Diario de Noticias (Navarra) el 27/07/2023.

Viví en un país socialista y no me di cuenta de ello. Sin revolución, sin partido dirigente, sin palacios de invierno ocupados… pura tradición vascona, mero derecho consuetudinario. Incluso, en algunos aspectos, la nuestra fue una sociedad comunista. Bastó haber nacido en cualquier pueblo de la Navarra rural, donde el 60% o más de la tierra era comunal. Recuerdo de muete escardar a gancho en el Saso, con mi aita, nuestras diez robadas de lote comunal, parte de las 30.000 recuperadas por los abuelos en 1908, a base de apedrear las casas de los ricos y de quemar sus caseríos. Simple defensa del antiguo régimen que muchos pobres veían más justo que el que ofrecían aquellos progres liberales de pacotilla y billetera.

Un «arrepentido» ubicó a guardaespaldas de Fraga en el atentado de Montejurra 1976

Reportaje de Aritz Intxusta publicado en Gara (Euskal Herria) el 26/02/2023.

Un tradicionalista movilizado desde Sevilla reconoció como guardaespaldas de Fraga a varios de los «jóvenes españoles» que introducían armas en un vehículo tras los sucesos de Montejurra. Los detalles que aporta cuadran con las últimas revelaciones sobre el caso.

2023 02 26 Gara Un arrepentido

Montejurra 76, del franquismo a la Memoria Democrática

Artículo colectivo publicado en Deia (Bizkaia), Diario de Noticias (Álava), Diario de Noticias (Gipuzkoa) y Diario de Noticias (Navarra) el 23/02/2023, y en Gara (Euskal Herria) el 02/03/2023.

El Partido Carlista, junto con el PCE, estaban considerados por entonces como los dos partidos políticos más organizados y estructurados de la oposición al franquismo.

Pedimos a los grupos políticos democráticos presentes en las Cortes y en el Gobierno de España la desclasificación de los documentos relacionados con los sucesos de Montejurra 76.

2023 02 23 DdNot Montejurra 76

2023 03 02 Gara Montejurra

Recientemente diversos medios de comunicación se han hecho eco de un conjunto de documentos oficiales que habían permanecido ocultos, durante casi cincuenta años, en los que se pone de manifiesto la intervención de las más altas instituciones del Estado en los trágicos acontecimientos que tuvieron lugar en el acto carlista de Montejurra de 1976, que se saldaron con la muerte de dos compañeros y más de cincuenta heridos. Los abajo firmantes como militantes, ex-militantes y simpatizantes del Partido Carlista, muchos de los cuales vivimos aquellos luctuosos sucesos, queremos hacer públicas las siguientes consideraciones.

El Partido Carlista pide verdad, justicia y reparación tras los documentos de Montejurra

Artículo de Ibai Azparren publicado en Gara el 25/01/2023.

Miembros del Partido Carlista acudieron al Parlamento navarro tras confirmar que el Estado reventó la cita de Montejurra 76 para desprestigiar al carlismo, crítico con el franquismo y el emérito.

2023 01 25 Gara El Partido Carlista

Teníamos razón

Artículo de Iñaki Egaña publicado en Gara el 14/01/2023.

2023 01 14 Gara Teníamos razón

Nueva documentación confirma que el Estado español reventó Montejurra en 1976

Noticia de Pello Guerra publicada en Gara el 10/02/2023.

El Partido Carlista dio a conocer ayer una serie de documentos que vienen a confirmar que el Estado español diseñó un plan para reventar la cita tradicionalista de Montejurra de 1976 por ser contraria al entonces recién proclamado soberano Juan Carlos de Borbón y ante la deriva hacia el socialismo de Carlos Hugo Borbón-Parma.

2023 01 10 Gara Nueva documentación

Izquierda abertzale y «Gernikako Arbola»

Manifiesto publicado en Diario de Noticias (Gipuzkoa) y en Diario de Noticias (Navarra) el 08/11/2020 y en Gara (Euskal Herria) el 09/11/2020.

Las y los abajo firmantes, cargos y excargos públicos, activistas culturales y sociales, expresos, militantes todos de la izquierda abertzale, queremos exponer a las organizaciones cercanas y a todo Euskal Herria nuestro apoyo a la iniciativa que centenares de músicos y agentes culturales de nuestro país han hecho para la recuperación de la primera estrofa del “Gernikako Arbola”, como himno nacional de los siete territorios.

Aplaudimos la iniciativa porque intenta, en palabras de Telesforo Monzón, recomponer el jarrón roto, hacer país, unirlo y dotarlo de lo que todos los pueblos del mundo poseen, un himno para cantar unidos y expresar sus anhelos de libertad. Durante siglo y medio el “Gernikako Arbola” representó esos anhelos, dentro del foralismo para unos, de la solidaridad internacionalista y del laicismo para otros y del independentismo finalmente. El carlismo y el liberalismo fueron los primeros en cantarlo; siguieron luego los republicanos y las izquierdas; luego lo cantaron los bizkaitarras y así llegó a las primeras generaciones de la moderna izquierda abertzale. La apuesta vital que hicimos en estos últimos cincuenta años, representada en nuestro himno, el “Eusko Gudariak”, no nos hace olvidar que un pueblo necesita referencias que lo representen en su conjunto, como es la lengua, el mapa territorial, los medios de comunicación, las tradiciones, la memoria colectiva, la(s) bandera(s) y, por supuesto, un himno nacional, todo ello con el máximo consenso posible.

Carlos Iturgaiz y el Gernikako Arbola

Artículo de Fermín Martínez Lasa publicado en Gara (Euskal Herria) el 07/10/2020 y en Diario de Noticias (Gipuzkoa) el 10/10/2020.

Allá por el año 2009, Carlos Iturgaiz, en un encuentro con periodistas celebrado en Bruselas, planteó que el Eusko Abendaren Ereserkia, también conocido como el Gora ta Gora, fuese sustituido como himno oficial de la Comunidad Autónoma Vasca. Como alternativa proponía el Gernikako Arbola argumentando que, a diferencia de la melodía institucionalizada en 1983 por el PNV, el himno de Iparraguirre sí que «representa a todos los vascos».

El pasado 4 de julio, con motivo de las últimas elecciones al Parlamento de Gasteiz, la coalición Partido Popular+Ciudadanos celebró un acto bajo el Árbol de Gernika, en cuyo cierre Iturgaiz no dudó en cantar el Gernikako Arbola.

El ‘Gernikako’ y la orquesta del Titanic (2020)

Diario de Noticias (Navarra) – (20/08/2020)

Gara – (24/08/2020)

Jose Mari Esparza Zabalegi

El mundo parece hundirse y algunos andamos, como la orquesta del Titanic, tocando el Gernikako Arbola. Y así debe de ser, porque ante la nueva globalización que se anuncia, urge seguir haciendo país, crear fuertes identidades locales, hacer unidad popular y territorial. Patria es Humanidad, nos dijo José Martí.

Son ya cientos los músicos, cantantes y agentes culturales que se han adherido al Manifiesto para recuperar el Gernikako Arbola como himno nacional de Euskal Herria. No es casualidad que la iniciativa haya tenido un apoyo especial en Iparralde y Nafarroa, territorios donde los vascos y vascas son mucho más sensibles a la unidad patria. De alguna manera, es un reto a nuestros hermanos vascongados, demasiado acomodados con su mayoría abertzale en su diminuto trozo del país, donde se ha encerrado, quizás ya para siempre, el corónimo Euskadi. Donde en EITB puedes escuchar expresiones como «País Vasco y Navarra» sin que a nadie se le caiga la cara de vergüenza. Donde puedes leer «El himno oficial vasco es el Gora ta Gora», como escribía estos días Anasagasti en la prensa, sin tener en cuenta que el Himno de las Cortes de Navarra es también un himno oficial, tan vasco como el otro.

Zumalakarregi y la independencia vasca (2019)

Gara

11/01/2019

Jose Mari Esparza Zabalegi

El documento hallado por Mikel Sorauren, según el cual Zumalakarregi tenía intención de convocar a los Estados de Navarra para proclamar la República Federal en las cuatro provincias, es de tal importancia histórica que no es de extrañar que algunos se hayan incomodado. Siempre es molesto que a uno le zarandeen su andamiaje ideológico. Pero los datos son contundentes, van encajando uno a uno en el puzzle decimonónico vasco y, como ocurrió con la nueva bibliografía sobre la conquista de Navarra del siglo XVI, cada nueva pieza colocada va reflejando una imagen que poco tiene que ver con lo que nos habían contado.

¿Que Zumalakarregi fue un militar sin contemplaciones? Claro, nadie lo niega. Era una guerra sin cuartel, al menos hasta el Convenio Eliot. Lo que ocurre es que siempre se recuerdan los sucesos de Villafranca, o de Endarlatsa en la segunda guerra, y apenas se mentan las bestialidades del Ejército de la Nación «o de Ocupación» (como también se llamaba) arrasando pueblos, expulsando a sus habitantes, violando, fusilando y llevándose paisanos, como en barcos negreros, a los presidios ultramarinos. En las escuelas de Cuba, nación libre, se enseña el horror de la llamada «Reconcentración de Weiler», la brutal estrategia militar de vaciar de habitantes comarcas enteras, para quitar «el agua de la pecera» a los rebeldes. En las escuelas de Euskal Herria, nación oprimida, se oculta que el mismo Weiler, Martínez Campos y otros generales españoles estrenaron aquí esa misma práctica, que luego exportaron al Caribe. Es la diferencia entre un país libre y uno oprimido: cuando eres soberano puedes contar tu historia en las aulas.