Artículo de Ricardo Mateos Sáinz de Medrano publicado en el Diccionario Biográfico electrónico de la Real Academia de la Historia.
Borbón y Borbón, María Carolina Ferdinanda de. Caserta (Italia), 29.II.1820 – Trieste (Italia), 14.I.1861. Princesa de las Dos Sicilias y esposa del pretendiente carlista a la Corona de España, don Carlos Luis de Borbón y Braganza. Sigue leyendo
Artículo de Francisco Asín Remírez de Esparza publicado en el Diccionario Biográfico electrónico de la Real Academia de la Historia.
Borbón y Braganza, Carlos Luis María de. Conde de Montemolín. Madrid, 31.I.1818 – Brunnsée, Estiria (Austria), 13.I.1861. Pretendiente carlista a la Corona de España. Sigue leyendo
Fuente: Filosofía en español
Artículo de Jaime Balmes y Urpiá publicado en El Pensamiento de la Nación, nº 141, Madrid, 14 de Octubre de 1846, pp. 641-646.
Barcelona 8 de octubre
Cuando vea la luz pública el presente artículo, es muy probable que se habrán celebrado ya los enlaces regios, y por lo mismo consideramos inútil el insistir sobre este punto: en semejantes materias no se puede volver atrás, y buenas o malas, es preciso aceptar las consecuencias. Mientras era tiempo, hemos repetido que se cometía un error político de mucha gravedad, y que los resultados serían funestos para la España: no hemos podido evitar el mal; mucho menos seríamos capaces de aplicarle remedio. En tales casos, los remedios, cuando los hay, no son artículos de periódico. En el del 24 de septiembre, que se publicó el 30, lo dijimos todo: en parte, expresado con toda claridad; en parte, indicado lo bastante para que los lectores de mediana inteligencia no pudieran equivocarse. Volver sobre lo mismo sería dar ocasión a que se dijera que hablamos por despecho. Esperamos tranquilamente los acontecimientos: si estos se desenlazan en sentido contrario a nuestras opiniones, en las cuales estamos ahora más firmes que nunca, nos alegraremos de ello, porque no puede resentirse nuestro amor propio cuando está de por medio la tranquilidad y el bienestar de nuestra patria. Sigue leyendo
Fuente: Filosofía en español
Artículo de Jaime Balmes y Urpiá publicado en El Pensamiento de la Nación, nº 71, Madrid, 11 de Junio de 1845, pp. 369-375.
París 1.° de junio de 1845.
D. Carlos ha desaparecido de la escena, y en su lugar se ha colocado su hijo; este es un acontecimiento importante. El manifiesto que ha seguido a la renuncia indica un notable cambio en la política; esto es todavía más importante. Pocos hombres habrá que reúnan una opinión mas general y más bien sentada, de honor, de religiosidad, de sinceridad, de convicciones, de deseo del bien público, que D. Carlos; pero si como hombre obtiene el aprecio y respeto universal, tampoco puede negarse que como príncipe era objeto de prevenciones tan fuertes, que nada hubiera sido bastante a disipar. Fueran justas o injustas, fundadas o infundadas, lo cierto es que existían; tratamos únicamente del hecho, no de la razón en que pueda estribar. Y en circunstancias como las de don Carlos, un hecho semejante no puede ser desatendido: quien no cuenta con fuerza material, ¿a qué queda reducido si le falta la moral? Y esta fuerza moral en un príncipe es muy diferente de su buena reputación como hombre particular; errados consejos o circunstancias infaustas pueden hacer inútil para ciertos objetos al mejor hombre del mundo. En 1832 la fuerza moral de D. Carlos, como príncipe, era muy grande; los errores, los desagravios, y el mismo curso de los años la han consumido. Aún entre muchos de sus mismos partidarios, el primitivo entusiasmo se había reducido a simple adhesión y respeto. D. Carlos habrá conocido su verdadera posición, y a su desinterés y rectitud de intenciones no le habrá sido difícil el sacrificio del amor propio, si amor propio [370] haber pudiera en conservar una posición que debía serle tan aflictiva. Sigue leyendo
Españoles:
Ocho meses han transcurrido desde los acontecimientos de San Carlos de la Rápita y la dolorosa impresión que produjeron en mi ánimo dura todavía.
Cuando recobré mi libertad y me vi en posesión de obrar con entera franqueza, mi primer deseo fue el de exponer sencilla y claramente a los españoles los motivos que me habían determinado a obrar como acaba de hacerlo; pero un obstáculo me detenía: era el temor de que, hallándose aún poderosamente sobrexcitadas las pasiones políticas de mis adversarios, mi voz no pudiera ser escuchada, ni mi conducta juzgada imparcialmente; recelaba, por el contrario, que iba a excitar en algunos nuevos deseos de maltratarme sin consideración de ningún género, y que no hallaría en otros más que indiferencia o incredulidad. Sigue leyendo
A los españoles:
Veinticinco años de un Gobierno parlamentario han debido convencer a la nación de los pocos resultados beneficiosos que podía dar este sistema de gobierno, tan encontrado con nuestras antiguas leyes y costumbres.
No es decir por esto que yo ponga el pie en España con intención de reinar como Monarca absoluto, queriendo cercenar para nada al país su legitima representación en la gestión de los negocios públicos; creo que ha llegado el momento de buscar en la historia de nuestras antiguas libertades, de esas libertades cuyo origen se pierde en la oscuridad de los tiempos, en Navarra y las Provincias Vascongadas, y que en la Coronilla de Aragón y Castilla regían muchos siglos antes que naciera en Inglaterra, una formula en armonía con nuestras costumbres, tan levantadas en otros tiempos, en que los procuradores a Cortes ponían un veto a los reyes hasta en sus gestos personales, y que los pueblos hacían justicia en los procuradores que no cumplían con su mandato. ¡Que diferencia entre unos y otros tiempos, tanto en los caracteres como en las libertades! El sistema que en estos últimos años ha regido a España, apoyado en una serie de ficciones que repugnan a la razón, y teniendo por base la corrupción más completa en el sistema electoral, no ha aprovechado para nada al pueblo y no es más que un nuevo feudalismo de la clase media, representada por abogados y retóricos. Las clases similares de la Monarquía han desaparecido. Sería una gran locura, por mi parte, querer reconstituirlas ab irato; pero encontrándome solamente con masas populares, pues la nobleza desaparece lentamente en virtud de la desvinculación y pérdida la influencia del Clero por las inicuas leyes desamortizadoras, la empresa más honrosa para un Príncipe es librar a las clases productoras y a los desheredados de esa tiranía con que las oprimen los que invocando la libertad gobiernan la nación. Sigue leyendo
Fuente: Filosofía en español
Publicado en El Pensamiento de la Nación, nº 139, Madrid, 30 de Septiembre de 1846, pp. 616-618.
Españoles:
Cumplía a mi dignidad y mis sentimientos esperar el desenlace de los acontecimientos, que hoy veo sin sorpresa consumados en España, y más aún no desmentir cuanto os anuncié en mi manifiesto de 23 de mayo de 1845.
Entonces os hice conocer mis principios; que mis deseos no eran otros sino sacar a nuestra patria del caos en que se halla sumergida; obrar la sólida reconciliación de los partidos; daros la paz y ventura de que tanto necesitáis y habéis merecido. Los resultados no han correspondido a mis desvelos y vuestra esperanza ha quedado defraudada. Sigue leyendo
Fuente: Filosofía en español
Manifiesto redactado por Jaime Balmes y Urpiá. Publicado en El Pensamiento de la Nación, nº 71, Madrid, 11 de Junio de 1845, pp. 376-377.
Españoles:
La nueva situación en que me coloca la renuncia de los derechos a la corona de España, que en mi favor se ha dignado hacer mi augusto padre, me impone el deber de dirigiros la palabra; mas no creáis, españoles, que me propongo arrojar entre vosotros una tea de discordia. Basta de sangre y de lágrimas. Mi corazón se oprime al solo recuerdo de las pasadas catástrofes, y se estremece con la idea de que se pudieran reproducir.
Los sucesos de los años anteriores habrán dejado quizá en el ánimo de algunos prevenciones contra mí, creyéndome deseoso de vengar agravios. En mi pecho no caben tales sentimientos. Si algún día la divina providencia me abre de nuevo las puertas de mi patria, para mí no habrá partidos, no habrá más que españoles. Sigue leyendo
Fuente: Filosofía en español
Publicados con el título de Documentos históricos en El Pensamiento de la Nación, nº 71, Madrid, 11 de Junio de 1845, pp. 376-377.
Carta de S. M. el Señor Don Carlos V al Serenísimo Señor Príncipe de Asturias
Mi muy querido hijo: Hallándome resuelto a separarme de los negocios políticos, he determinado renunciar en tí y trasmitirte mis derechos a la corona. En consecuencia, te incluyo el acto de renuncia, que podrás hacer valer cuando juzgues oportuno.
Ruego al Todopoderoso te conceda la dicha de poder restablecer la paz y la unión en nuestra desgraciada patria, haciendo así la felicidad de todos los españoles. Sigue leyendo
Lealtad a la Lealtad 