Durango pudo arrebatar a Bilbao su capitalidad (2019)

Deia

19/04/2019

Iban Gorriti

EL CORRESPONSAL DE GUERRA SATURNINO GIMÉNEZ TEORIZABA SOBRE EL TRASLADO DE LA CORTE A DURANGO CON DON CARLOS

DURANGO pudo ser capital de Bizkaia en detrimento de Bilbao en el siglo XIX. El hecho se habría podido materializar en el caso de que el carlismo hubiera ganado al liberalismo en las Guerras Carlistas. Así lo valoraba el corresponsal de la época en la línea del frente Saturnino Giménez Enrich en su libro Secretos é intimidades del Campo Carlista, publicado en Barcelona. “¿La erigirán en capital de Vizcaya, por castigo a las deslealtades y resistencias de Bilbao?”, cuestionaba a su lectorado en el volumen.

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Estella, la otra capital de España (2019)

La Vanguardia

14/04/2019

Pepe Verdú

Reyes, gobierno e instituciones del carlismo adoptaron la ciudad navarra como sede durante el siglo XIX

Serán simplezas mías, pero el aire huele a pólvora. Lo percibo incluso aquí, dentro del palacio del Gobernador, donde visito el Museo del Carlismo. La ciudad de Estella (Lizarra en euskera) ha vivido tantos bombardeos, tantas descargas de fusilería, tantas hazañas y tantas atrocidades, que un runrún de batallas campales flota aún en el ambiente. Entiéndanme, esta es una ciudad maravillosa: bonita, cuidada, monumental, moderna, segura, hospitalaria… Además, se come y bebe de rechupete. Pero su historia consterna. Recapacito al respecto mientras visito el museo, que divulga los orígenes del carlismo, sus ideas, los conflictos bélicos en los que participó, la propaganda… La instalación expone carteles, armas, banderas, uniformes, documentos o fotografías. Buena parte de sus fondos proceden de un préstamo que el Partido Carlista hizo al Gobierno de Navarra en el año 2000.

Fraternidad Vasco-Histórica (1921)

Teodoro de Arana Belaustegui: Fraternidad Vasco-Histórica (1921): «El fuerismo vasco es (…) declaración de integridad personal nacional y consiguiente negación de que este país sea no más que una parte cualquiera de una personalidad nacional supravasca. Dentro del fuerismo no cabe más unidad que la del Rey o Señor con la soberanía de las Juntas que completan el consorcio de la Tierra y del Señor (…) Si amo y a mucho me obliga el Tradicionalismo Español, que cuenta en Vasconia seis siglos de antigüedad, a mucho, muchísimo más, me obliga el Tradicionalismo Vasco, cuya gloriosa existencia abarca el larguísimo período de 4.000 años (…) Se da hoy en Vizcaya el caso (…) de que muchos malos vascos –no pocos con el falso mote de tradicionalistas- olvidando (…) el patriótico ejemplo de las pretéritas generaciones vizcaínas, se prestan a secundar los planes maquiavélicos de hombres políticos extraños al Señorío y enemigos jurados de nuestras legítimas instituciones».

Moneda conmemorativa del I Congreso del Pueblo Carlista (1970)

Moneda conmemorativa del I Congreso del Pueblo Carlista, celebrado en Arbonne (Iparralde) el 7 de diciembre de 1970. Por una cara se reivindica la triple Libertad Sindical-Regional-Política, y por la otra se reproduce el Escudo Real de Don Javier de Borbón-Parma.

La Agrupación de Estudiantes Tradicionalistas y la renovación ideológica del Carlismo en los años cincuenta (1998)

La Agrupación de Estudiantes Tradicionalistas y la renovación ideológica del Carlismo en los años cincuenta (1998)

Trabajo de Mercedes Vázquez de Prada Tiffe (1998).

Publicado en IV Congreso General de Historia de Navarra de la Sociedad de Estudios Históricos de Navarra: Mito y realidad en la historia de Navarra, Volumen I (Pamplona, 1998).

En su intervención en el Montejurra de 1956, Ramón Massó, dirigente de la AET, insistiría en que “Nosotros cuando gritamos Viva el Rey no lo hacemos a un rey anónimo, sin apellido. Nosotros gritamos Viva el Rey Javier”.

Dos años después, el discurso de Don Carlos Hugo en el Montejurra de 1958 destacaría por su aperturismo renovador en clave europeísta. El integrismo iniciaba su declive.

Historia del carlismo contemporáneo (1935-1972) – (1977)

Este libro de Josep Carles Clemente fue la primera obra historiográfica sobre el desarrollo histórico del Carlismo más allá de la Guerra Civil.

Bibliografía de Robert Vallverdú i Martí

LLIBRES

• El tercer carlisme a les comarques meridionals de Catalunya, Publicacions de l’Abadia de Montserrat, Barcelona, 1997, 439 ps.

• El Nen de Prades. Un capitost adolescent a la Tercera Guerra Carlina, Edicions del Centre de Lectura, Reus, 1997, 80 ps.

• La Guerra dels Matiners a Catalunya. Una crisi econòmica i una revolta social, Publicacions de l’Abadia de Montserrat, Barcelona, 2002, 496 ps.

• El carlisme català durant la Segona República Espanyola (1931-1936). Anàlisi d’una política estructural. Publicacions de l’Abadia de Montserrat, Barcelona, 2008, 364 ps. (Premio Andreu Nin)

• La metamorfosi del carlisme català: “Del Déu, Pàtria i Rei a l’Assemblea de Catalunya (1936-1975). Publicacions de l’Abadia de Montserrat, Barcelona, 2014, 311 ps.