Archivo de la etiqueta: Libros digitalizados

Historia del Carlismo (1944)

Obra de Román Oyarzun Oyarzun, la primera historia general del Carlismo, cuya primera edición fue publicada en 1939. El libro digitalizado es la segunda edición, que incorpora una «Autocrítica y crítica a los críticos», donde el autor, antiguo militante del Partido Jaimista, manifiesta que «A los integristas y afines, mi obra no les agrada. Es un motivo de orgullo para mí. Quien dice la verdad es lógico que se sienta orgulloso».

1944 Román Oyarzun – Historia del Carlismo (2 edición)

Los carlistas (1985)

Nº 280 de la colección Cuadernos. Historia 16. Incluye artículos de Julio Aróstegui (“Génesis del Carlismo” y “Años de oro y sangre”), Martin Blinkhorn (“Cisma en el Tradicionalismo (1876-1931)”), Juan Manuel de la Torre Acosta (“El Carlismo en la II República”) y Manuel Fernández Cuadrado (“Guerra y Unificación”). También incorpora una selección de textos históricos realizada por Josep Carles Clemente.

1985 Los carlistas. Cuadernos Historia 16

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Algunos folletos del Partit Carlí de Catalunya en los últimos años 1970

Biblioteca de l’Arxiu Històric de CCOO de Catalunya

Cuadernos Básicos – Socialismo de Autogestión

1977 n3 Autogestión económica

1977 n4-1 Autogestión en la enseñanza (Análisis de la situación actual)

1977 n4-2 Autogestión en la enseñanza (Alternativa democrática y autogestionaria) Sigue leyendo

Dos palabras sobre el carlismo vascongado (1875)

Sagarmínaga Epalza, Fidel de, Dos palabras sobre el carlismo vascongado, Imprenta y Litografía de Juan E. Delmás, Bilbao ,1875.

“El deseo de que la verdad se esclarezca por completo en asunto de tanta importancia para la nación española, cual es la guerra presente que la aniquila y devora, nos mueve á tomar la pluma para hacer algunas reflexiones sobre las causas que han promovido, fomentado, y explican la sedición carlista. Mucho hemos vacilado para decidirnos á acometer esta empresa; desde luego se nos han presentado á la vista los inconvenientes que hay en tocar llagas que pueden doler á muchas personas; desde luego hemos comprendido que el buscar lisa y llanamente la realidad de las cosas, sin consideración a clases ni partidos, llevaba consigo grandísimas dificultades, y nos exponía tal vez á encontrar en nuestro camino mas copia de resentimiento que de aprobación y aplauso. Pero a pesar de todo esto, creemos prestar un verdadero tributo de patriotismo al exponer nuestro pensamiento, tal como le concebimos, y pues que no nos impulsa espíritu alguno de parcialidad, nos juzgamos con derecho á ser imparciales, y á narrar las cosas sine ira et studio, quorum causas procul habemus , como decía el historiador romano. Sigue leyendo

Crisis del Tradicionalismo. Omisiones y desvaríos de Mella. La salud de la Causa (1919)

Fuente: Crisis del Tradicionalismo. Omisiones y desvaríos de Mella. La salud de la Causa, Luis Hernando de Larramendi, Imprenta y Estereotipia de “El Correo Español”, 1919.

Antecedente

Ni el concepto de tradición es otra cosa que actividad y vida, ni los tiempos permiten, en conciencia, la quietud y el marasmo. Como tradicionalista sincero, lo he entendido así siempre.

Por eso, cuando me convencí de que la Comunión Tradicionalista padecía un quietismo letal, irremediable para la modestia de mis fuerzas y circunstancias, lo primero que se me ocurrió fue escribir un libro; pero, no obstante haberle compuesto, no lo publiqué por repugnancia al escándalo de las nobilísimas masas. Sigue leyendo

Víctor Pradera (1953)

1953 Víctor Pradera

Fuente: Carlos Guinea Suárez, Temas españoles, nº 37, Publicaciones españolas, Madrid, 1953, 31 + IV páginas.

El político Víctor Pradera, cuyo foralismo fue cuestionado y negado en múltiples ocasiones por las plumas de intelectuales carlistas como Jesús Etayo o Melchor Ferrer, en cambio fue exaltado por el régimen franquista como un supuesto gran ideólogo tradicionalista. En 1918 adquirió fama por sus ataques parlamentarios al nacionalismo vasco y catalán. No mucho después rompía con el Partido Jaimista. En 1921 tuvo un importante enfrentamiento con Jesús Etayo, director del diario carlista El Pensamiento Navarro en relación al 500º aniversario de la conquista castellana del Reino de Navarra. En 1931 se negó a participar en las candidaturas católicas vascas por la inclusión del PNV y la defensa del llamado Estatuto de Estella. Sus ideas realmente tenían mucho  (muchísimo) más que ver con el nacionalismo autoritario de la Acción Francesa de Maurras que con el federalismo carlista.

I

De Víctor Pradera puede decirse, con el verso de un poeta francés, que desenterró el sol antes de que llegara el alba. Por la gracia de las ideas y la conducta, este hombre, nacido en la España ochocentista, sobrevive a la muerte física, que le llegó en sazón que había alcanzado un punto de beatitud. Vio, en las sombras de la vida de España, mientras la patria empezaba a sufrir cruel martirio y despedazamiento, la remota claridad cenital que sólo podían divisar los elegidos. Sigue leyendo