Archivo de la categoría: Cataluña

Discurso de Lorenzo María Alier en el Homenaje a las Minorías Parlamentarias de la Comunión Tradicionalista (1907)

Discurso de don Lorenzo María Alier el día 19 de mayo de 1907 en el banquete de Homenaje a las minorías parlamentarias del Partido Carlista celebrado en los Viveros de la villa de Madrid.

D. LORENZO MARIA ALIER Y CASI
Doctor en Derecho.
SECRETARIO DE LA JUNTA REGIONAL DE CATALUÑA
DIPUTADO A CORTES POR CERVERA (LÉRIDA)

«Diputado por Cataluña permitidme, queridos correligionarios, que dedique un cariñoso recuerdo á todas y á cada una de las regiones de esta hermosa España, aquellas gloriosas regiones que constituyeron la hermosa España tradicional que todos ansiamos y cuya grandeza podía ser cantada lo mismo en catalán, en vasco, que en gallego. (Bien.)

Tengo el convencimiento de que ninguno de vosotros podrá abrigar la menor duda respecto á si los diputados carlistas por Cataluña pueden ser separatistas. Todos vosotros sabéis perfectamente que si los carlistas catalanes nos hemos adherido á la Solidaridad, ha sido precisamente porque esta idea es una afirmación, y en manera alguna una negación; afirmación dentro de la cual caben todos los que tienen amor á la verdadera Patria. Sigue leyendo

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La traïció dels líders (1993-1994-1997)

La Fundació Randa i el Centre d’Estudis Joan Bardina han penjat la trilogia en PDF

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L’obra més destacada i reconeguda de Lluís M. Xirinacs, ‘La traïció dels líders’, es troba disponible a la xarxa d’uns quants dies ençà. La Fundació Randa – Lluís M. Xirinacs i el Centre d’Estudis Joan Bardina han decidit de penjar en format electrònic i en un sol document aquesta trilogia de memòries polítiques, exhaurida des de fa anys. L’obra va ser publicada entre els anys 1993 i 1997 i Xirinacs hi reflexionava sobre el paper dels polítics durant la transició i les renúncies de dirigents de l’esquerra i el catalanisme en aquell moment. Sigue leyendo

Proyecto de Estatuto de Cataluña elaborado por el Partido Tradicionalista en 1930

Texto original en catalán: Espanya Federal, nº 64, San Feliú de Llobregat, 28 de mayo de 1934, pp. 3-4.

I DE LA PERSONALIDAD DE CATALUÑA Y DE SU TERRITORIO

Reconocemos la personalidad nacional de Cataluña, con todas las características individualizadoras.

Los pueblos que constituyen la actual España se federan libremente. Es necesario reconstituir nuevamente aquella Confederación, con igualdad de trato y de personalidad para cada uno de ellos.

Dentro de la Confederación, todos los pueblos conservarán plena y absoluta autonomía.

El territorio de Cataluña se entenderá constituido por el que forman ahora las llamadas “provincias” catalanas, sin renunciar a la revisión de las fronteras que limitaban la antigua Cataluña estricta. Sigue leyendo

Ha mort Josep Badia: Comunicat del Partit Carlí de Catalunya (2013)

18/06/2013

Des del Partit Carlí de Catalunya en Josep Badia i Torres fou un dels artífexs del socialisme autogestionari en l’etapa de la Transició Democràtica. Els que el varen coneixer i tractar a fons, en sabien de la seva vàlua. No tan sols com l’home polític que era, sinó des de la vessant cristiana d’home compromés. Destacà en la lluita antifranquista, fou membre actiu de l’Assemblea de Catalunya i de la Coordinadora de Forces Polítiques de Catalunya per defensar les llibertats dels pobles, entre aquests el de Catalunya. Fouempresonat per la policia franquista. Visqué en primera linea els atacs terroristes de l’extrema dreta al Montejurra 76. Tan els seus escrits com els seus discursos ens recorden la lluita per la justícia social i pels drets legítims dels pobles. Va rebre la Creu de la Legitimitat Proscripta l’any 2006 a Barcelona. Va ser Secretari Genaral del Partit Carlí de Catalunta entre els anys 1973 i 1980. Descansi en pau.
Partit Carlí de Catalunya Sigue leyendo

“El laberinto español. Antecedentes sociales y políticos de la guerra civil” (1943) (1962)

Obra de Gerald Brenan, publicada originalmente en 1943 y posteriormente en castellano en 1962, todo un “clásico” de la Historia social, cuyo protagonista es el anarquismo rural, al cual comparaba frecuentemente con el carlismo foralista, pues considera que ambos movimientos expresan desde ópticas diferentes el verdadero ser histórico del pueblo español, en oposición a los partidos estatalistas triunfantes en la Guerra Civil española, tanto el PCE como Falange.

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¿Cuál ha sido su contribución a las ideas sociales y políticas? Hay que confesar aquí que, si buscamos la respuesta en los libros, no encontraremos nada muy concreto.Y sin embargo, yo creo que, bajo la insensatez y el frenesí de la política española, hay una actitud firme. Fijémonos, por ejemplo, en dos productos típicos del país: el anarquismo y el carlismo. Como sistemas políticos, no es posible considerar seriamente a ninguno de ellos: uno trata de realizar un sueño del futuro remoto, otro de resucitar un pasado idealizado. Pero, como críticas de la sociedad, ambos canalizan un sentimiento profundamente arraigado entre los españoles. Pudiera describirse este sentimiento como un odio a las farsas políticas, un ansia de una vida social más rica y más profunda, una aceptación de un bajo nivel de vida material y una creencia de que el ideal de la dignidad y de la fraternidad humanas nunca podrá alcanzarse por medios políticos solamente, sino que hay que buscarlo en una reforma moral (obligatoria, claro está) de la sociedad. Esto es lo que pudiera llamarse la actitud española característica. Contrariamente a la doctrina liberal, que separa la Iglesia del Estado y la sociedad del gobierno, apunta a una integración de la vida política con la vida social. Mas esto no es totalitarismo. Lejos de afirmar la supremacía moral del Estado, sustenta el punto de vista cristiano de que todo ser humano, cualquiera que sea su capacidad e inteligencia, es un fin en sí mismo, y de que el Estado existe únicamente para servir esos fines. Y todavía hay más. La larga y amarga experiencia que los españoles tienen del funcionamiento de la burocracia les ha llevado a subrayar la superioridad de la sociedad sobre el gobierno, de la costumbre sobre la ley, del juicio de los vecinos sobre las formas legales de la justicia, y a insistir en la necesidad de una fe o ideología interiores, único medio de que los hombres actúen como deben, en armonía mutua, sin necesidad de forzarles a ello. (p. 22)

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Nota oficiosa de la Junta Suprema Legitimista sobre la política de alianzas (1918)

Esta Nota de la cúpula directiva del Partido Jaimista, prohibiendo todo tipo de acuerdos con el nacionalismo vasco y catalán en 1918, proporciona una de las claves que explican el cisma mellista del año siguiente. Los mellistas, partidarios de esta Nota, terminarían escindidos y convertidos en un satélite de la derecha alfonsina y centralista. Los jaimistas en cambio reforzarían su política de alianzas con los nacionalismos periféricos.

Varios de nuestros correligionarios, entre ellos algún Jefe regional, se han dirigido a esta Junta Suprema pidiendo que, en vista de la situación creada por la retirada del Congreso de la mayoría de los representantes de Cataluña, se den instrucciones precisas que puedan servir de segura norma a los jaimistas en general y muy especialmente a los que se hallen investidos de alguna autorización. Sigue leyendo