Archivo de la categoría: Euskal Herria

Durango pudo arrebatar a Bilbao su capitalidad (2019)

Deia

19/04/2019

Iban Gorriti

EL CORRESPONSAL DE GUERRA SATURNINO GIMÉNEZ TEORIZABA SOBRE EL TRASLADO DE LA CORTE A DURANGO CON DON CARLOS

DURANGO pudo ser capital de Bizkaia en detrimento de Bilbao en el siglo XIX. El hecho se habría podido materializar en el caso de que el carlismo hubiera ganado al liberalismo en las Guerras Carlistas. Así lo valoraba el corresponsal de la época en la línea del frente Saturnino Giménez Enrich en su libro Secretos é intimidades del Campo Carlista, publicado en Barcelona. “¿La erigirán en capital de Vizcaya, por castigo a las deslealtades y resistencias de Bilbao?”, cuestionaba a su lectorado en el volumen. Sigue leyendo

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Estella, la otra capital de España (2019)

La Vanguardia

14/04/2019

Pepe Verdú

Reyes, gobierno e instituciones del carlismo adoptaron la ciudad navarra como sede durante el siglo XIX

Serán simplezas mías, pero el aire huele a pólvora. Lo percibo incluso aquí, dentro del palacio del Gobernador, donde visito el Museo del Carlismo. La ciudad de Estella (Lizarra en euskera) ha vivido tantos bombardeos, tantas descargas de fusilería, tantas hazañas y tantas atrocidades, que un runrún de batallas campales flota aún en el ambiente. Entiéndanme, esta es una ciudad maravillosa: bonita, cuidada, monumental, moderna, segura, hospitalaria… Además, se come y bebe de rechupete. Pero su historia consterna. Recapacito al respecto mientras visito el museo, que divulga los orígenes del carlismo, sus ideas, los conflictos bélicos en los que participó, la propaganda… La instalación expone carteles, armas, banderas, uniformes, documentos o fotografías. Buena parte de sus fondos proceden de un préstamo que el Partido Carlista hizo al Gobierno de Navarra en el año 2000. Sigue leyendo

Fraternidad Vasco-Histórica (1921)

Teodoro de Arana Belaustegui: Fraternidad Vasco-Histórica (1921): «El fuerismo vasco es (…) declaración de integridad personal nacional y consiguiente negación de que este país sea no más que una parte cualquiera de una personalidad nacional supravasca. Dentro del fuerismo no cabe más unidad que la del Rey o Señor con la soberanía de las Juntas que completan el consorcio de la Tierra y del Señor (…) Si amo y a mucho me obliga el Tradicionalismo Español, que cuenta en Vasconia seis siglos de antigüedad, a mucho, muchísimo más, me obliga el Tradicionalismo Vasco, cuya gloriosa existencia abarca el larguísimo período de 4.000 años (…) Se da hoy en Vizcaya el caso (…) de que muchos malos vascos –no pocos con el falso mote de tradicionalistas- olvidando (…) el patriótico ejemplo de las pretéritas generaciones vizcaínas, se prestan a secundar los planes maquiavélicos de hombres políticos extraños al Señorío y enemigos jurados de nuestras legítimas instituciones».

La oposición al colaboracionismo carlista en Navarra (2015)

1960s Navarra oposición

Trabajo de Mercedes Vázquez de Prada Tiffe.

«En abril de 1966 Astrain fue cesado y sustituido por una comisión reorganizadora, presidida por José Ángel Zubiaur, hasta entonces secretario de la Junta Regional, que nombró con fecha 15 de marzo José María Zavala (…) El carlismo navarro dirigido por Zubiaur volverá a partir de entonces a la trayectoria independiente que continuarán criticando quienes rechazaban el sesgo nacionalista que adoptaba gran parte de la junta (…) Alertaba el exjefe regional sobre maniobras fueristas y criticaba el nacionalismo que predominaba en el Muthiko. En su opinión, había una maniobra contra la jefatura nacional que tramaban Vizcaya, Guipúzcoa y Navarra a petición de la segunda» (p. 803).

La reorganización del carlismo vasco en los sesenta: entre la pasividad y el “separatismo” (2012)

1960s Carlismo vasco

Trabajo de Mercedes Vázquez de Prada Tiffe.

«Los carlistas, a pesar de las tensiones con el Gobierno, pudieron hacerse mucho más visibles y contar con dos organizaciones legales: los Círculos Vázquez de Mella y la Hermandad Nacional de Antiguos Combatientes de Tercios de Requetés, autorizada en 1962 (…) Sin embargo, aparece también una nueva oposición en torno al resurgir del movimiento obrero y la radicalización nacionalista, que encontrará apoyo en un sector del clero vasco cada vez más crítico con el régimen. La década de los sesenta vivió una creciente conflictividad laboral y social especialmente en las zonas más industrializadas que provocó un cambio social sin parangón en su historia. Todas estas transformaciones influyeron enormemente en el movimiento carlista, que en este contexto global tratará de buscar un nuevo protagonismo» (pp. 118-119). Sigue leyendo

El papel del carlismo navarro en el inicio de la fragmentación definitiva de la Comunión Tradicionalista (1957-1960) – (2011)

1957-1960 Carlismo navarro

Trabajo de Mercedes Vázquez de Prada Tiffe.

La autora analiza la evolución del carlismo navarro durante la década de 1950, que bajo la dirección de Francisco Javier Astráin, seguía siendo «la fuerza política más importante en Navarra» (p. 407.). «Los javieristas constituían el grupo más homogéneo y numeroso. Consiguieron organizarse en las jefaturas comarcales y regionales de la Comunión Tradicionalista y del requeté», mientras que las escisiones juanista  y sivattista fueron muy minoritarias y no tuvieron ninguna repercusión entre la masa carlista de Navarra.

Francisco Javier Astrain Baquedano

Real Academia de la Historia

Astrain Baquedano, Francisco Javier. Pamplona (Navarra), 3.XII.1897 – 28.VI.1971. Político carlista.

Procedente de una familia de raigambre carlista, Francisco Javier Astrain cursó estudios en el colegio de los jesuitas de Tudela. Acabado el bachillerato, estudió Derecho y después, siguiendo la tradición paterna, marchó a Francia y otros países de Europa donde se formó en el arte de la joyería y la relojería. Sigue leyendo