“Los requetés catalanes del Tercio de Nuestra Señora de Montserrat en la Cruzada Española”, Salvador Nonell Bru, Editorial Casulleras, Barcelona, 1956.

24/06/2014

Jaume Renyer

Aqueix volum recopilatori de la naixença, trajectòria i dissolució del Terç de Montserrat és una lectura imprescindible per comprendre el conflicte polític intern que esclata al si de la societat catalana arran del cop d’estat contra la República iniciat el 17 de juliol del 1936. El seu autor, Salvador Nonell Bru (Mataró, 1918-2004), fill d’una família tradicionalista i catòlica, fou membre del Terç de Montserrat, posteriorment va optar pel sacerdoci i anys més tard va escriure aqueix llibre i altres opuscles servant la memòria d’uns catalans que optaren pel bàndol sublevat en la guerra del 1936-1939.

Els ideals del catolicisme autòcton i del carlisme (entès com una concepció de la catalanitat integrada en un ordre espanyol que s’estava esvaint) eren força arrelats en la Catalunya rural del primer terç del segle XX. Els fills de la burgesia barcelonina -i en general de la Catalunya urbana- afectes als militars sublevats optaren pel falangisme i prescindiren de la catalanitat com a identitat pròpia. Els qui s’integraren al Terç de Montserrat eren majoritàriament propietaris agrícoles, provinents d’un món rural en vies de desaparició, de nissagues carlines que havien combatuts en les tres guerres d’aqueix signe hagudes a la Catalunya del XIX.

La dirección política de la Comunión Tradicionalista desde 1876 (1934)

Tradición (Santander)

01/07/1934

Melchor Ferrer

Al nuevo Secretario General en España, Don Manuel Fal Conde, digno continuador de los Jefes que la Real Confianza ha dado a nuestra Comunión.

Puede decirse que el Tradicionalismo Carlista no tomó carta de naturaleza como partido político hasta la Revolución de 1868. Fueron los hechos que empujaron al Carlismo a que interviniera en la vida política de la legalidad. No porque ésta fuera completamente abandonada con anterioridad a la Septembrina, por el Carlismo, pero éste gustaba más de los procedimientos bélicos, creyendo que para fracasar en las gestiones para reformar el Régimen imperante, bastaban las tentativas de Donoso Cortés, de Aparisi y Guijarro y de Cándido Nocedal, y los tanteos de Gabino Tejado y Francisco Navarro Villoslada; pero sin hacerse ilusiones sobre el resultado de estos generosos pero estériles ensayos.

No regateó, sin embargo, el Carlismo su ayuda a estas tentativas, antes bien, acudió con sus elementos y sus hombres. Los diputados carlistas, que lo eran de ideas pero que actuaban sólo como católicos, no faltaron en las Cortes de los últimos años de Isabel II, y los nombres de Muzquiz, Vinader, Fernández de Velasco, etc., dejan bien establecido que no dudaron un momento servir a España, bajo el caudillaje de los Nocedal y los Aparisi.

Maria Dolors Godoy Rotllens: “Como amapolas enrojecieron la tierra 58 requetés muertos” (2020)

La Vanguardia

25/07/2020

Víctor-M. Amela

Tengo 91 años. Nací en Figueres y vivo en Cassà de la Selva. Fui profesora de autoescuela y alcaldesa, y soy poeta. Soy viuda, con cinco hijos, ocho nietos y seis bisnetos. Soy de centroizquiedra, y cada día más cristiana que católica. Soy profesora de esperanto, que me permite ir por el mundo

Hace hoy 82 años empezaba la batalla del Ebro.

Allí murió mi hermano mayor, Carles… Qué bueno era. ¡Yo le veneraba!

José María Zavala y Castella

Real Academia de la Historia

Zavala y Castella, José María. Guadalajara, 2.VI.1924 – Madrid, 13.XI.1992. Político, carlista, escritor.

Fue secretario general federal del Partido Carlista. Fue el sexto hijo de Miguel Zavala y Concha Castella. Realizó los primeros estudios en los jesuitas de Tenerife y después con los de Burgos. A los trece años se escapó de su casa para ir a combatir en el frente, incorporándose al Tercio de Requetés de Navarra. Finalizada la guerra, empezó a trabajar en una compañía de seguros. En sus ratos libres realizó los estudios de Derecho.

Los muyahidines de Franco (2011)

El Heraldo de Aragón

22/06/2011

José Luis Melero

Larraz y Sierra-Sesúmaga publican un impresionante libro de los ?Requetés?

Fueron a la guerra y dieron sus vidas por Dios, por la Patria y el Rey: por un Dios en el que había que creer mucho para tratar de comprender que hiciera oídos sordos a la situación de grave injusticia social en que se vivía entonces en España; por una Patria que los había condenado a ser en buena parte siervos de la gleba y carne de cañón en todas las guerras; y por un Rey al que ni conocían y que sería con toda probabilidad un señorito calavera. Pero carlistas habían sido sus padres, sus abuelos y sus bisabuelos, sus familias habían ya peleado en la última guerra carlista y aún en las anteriores, y la tradición pesaba mucho: eran lo que habían sido sus antepasados, sin complicarse más las cosas, por respeto a la Iglesia y a sus mayores.

La desconocida tregua de Navidad de 1936 en el monte Kalamua (2018)

ABC

23/12/2018

Mónica Arrizabalaga

Milicianos y requetés intercambiaron periódicos y compartieron vino y cigarrillos en la primera Nochebuena de la Guerra Civil

Aquel día nadie quería disparar sus armas en el monte Kalamua. Era Nochebuena y la nostalgia de casa, del pavo y el turrón, se había apoderado tanto de los milicianos apostados en su avanzadilla, como de los requetés que mantenían sus posiciones a apenas unos metros. Estaban tan cerca que los primeros veían sobre los sacos de arena los puntos rojos de las boinas carlistas. En este escenario fronterizo entre Vizcaya y Guipúzcoa se libraron cruentos combates durante la Guerra Civil, pero el 24 de diciembre de 1936 se vivió una escena que, en palabras de un testigo y protagonista del insólito encuentro, ya hubieran querido imaginar en Hollywood.

Una historia de Vasconia: Triunfo y caída del carlismo vasco (2017)

Un intento de aproximación histórica al carlismo vasco desde la proclamación de la II República (1931) hasta los sucesos de Begoña (1942), muy centrado en la evolución de su compleja relación con el PNV, desde la inicial alianza  católico-foral de 1931 con motivo del Estatuto de Estella hasta el posterior enfrentamiento armado entre requetés y gudaris en el marco de la Guerra Civil española. El documental está claramente orientado en favor del PNV, olvidando diversas conversaciones conspirativas antes y después del 18 de julio de 1936. Igualmente olvida el manifiesto de Jaime III con motivo de la proclamación de la II República. Por otro lado, el calificar a Víctor Pradera como el principal ideólogo del carlismo durante el siglo XX es un absurdo sin pies ni cabeza.

Los hermanos requetés «Moros» frente a la represión falangista en Valladolid (2011)

Represión en los barrios de Valladolid

08/05/2011

Orosia Castán

Esa misma noche apareció un camión lleno de falangistas en la calle Alta. Comenzó a detener a las mujeres casa por casa, obligándolas a subir al camión. Todas ellas eran mujeres mayores:

El carlisme català durant la Segona República Espanyola (1931-1936). Anàlisi d’una política estructural (2008)

 

El llibre se centra en l’estudi del tradicionalisme català durant la Segona República Espanyola i és emmarcat dins les lluites electorals i les turbulències socials, econòmiques, polítiques i militars dels anys trenta. És una de les poques obres que abasta tot el període republicà i cobreix aquesta gran llacuna dins la historiografia catalana en el seu redreçament nacional.

Negociaciones del PNV con Franco durante la Guerra Civil (2014)

Obra de Carlos María Olazabal Estecha.

2014 Negociaciones del PNV con Franco durante la Guerra Civil