Archivo de la categoría: Historiadores del Carlismo

Las elecciones de 1920 y los nuevos partidos alfonsinos

Melchor Ferrer, Historia del Tradicionalismo Español. Tomo XXIX, Editorial Católica Española, Sevilla, 1960, pp. 139-140.

Hemos de señalar la presencia de dos partidos nuevos: la Unión Monárquica Nacional, muy especialmente en Cataluña, y la Liga Monárquica, en Vascongadas. Ambas organizaciones dinásticas, pretendían ser antídoto contra los nacionalismos radicales de vascongados y catalanes, y se presentaban como partidos españolistas. Dejando aparte la honorabilidad de las personas que los componían, hemos de decir que políticamente eran unos indeseables. Se cobijaban en aquellos partidos los restos de los caciquismos alfonsinos, y eran tan poco dotados de visión política que no sabían distinguir lo que era el nacionalismo tendente a la separación del regionalismo que no era más que descentralización.

Bibliografía de Joaquín Cubero Sánchez

Los cambios organizativos en el Carlismo 1960-1972, Tesina UNED, 1989.

«El Partido Carlista. Oposición al Estado franquista y evolución ideológica (1968-1975)», en La oposición al régimen de Franco. Estado de la cuestión y metodología de la investigación, vol. I, UNED, Madrid, 1990, pp.399-407.

«Don Javier de Borbón Parma en el exilio. El Carlismo contra el Fascismo», en Españoles en Francia (1936-1946), UNED, Salamanca, 1991. (Editado como libro por Ediciones Arcos en 2017)

«Montejurra 1976: un intento de interpretación», en Historia de la transición y consolidación democrática en España (1975-1986), vol. I, UNED, Madrid, 1995, pp. 29-48. Sigue leyendo

La Audiencia Nacional condena al Estado a indemnizar a las familias de los dos carlistas que murieron tiroteados por los “ultras” (2003)

Manuel Martorell

La Audiencia Nacional, en una sentencia dictada el pasado día 5, pero difundida este fin de semana, aclara el carácter de uno de los acontecimientos que más impactaron a la sociedad española durante la Transición democrática: los sucesos de Montejurra, en los que encontraron la muerte los militantes carlistas Ricardo Garcia Pellejero y Aniano Jiménez Santos.

Durante estos 27 años, la tesis oficial sobre lo ocurrido en el monte sagrado del carlismo se refería a un enfrentamiento armado entre dos facciones de un mismo movimiento político que había provocado, además de esas dos muertes, una decena de heridos de bala. Por esta razón, no se podían calificar los hechos como un acto terrorista y, por lo tanto, tampoco los familiares podían disfrutar de las ayudas concedidas a las victimas del terrorismo, de acuerdo con la ley aprobada con este motivo en octubre de 1999.

En contra de esta tesis oficial se ha pronunciado ahora la Sala de lo Contencioso Administrativo de la Audiencia Nacional que, basándose precisamente en la citada ley de solidaridad con las víctimas del terrorismo, califica a los atacantes ultraderechistas de Montejurm como una “banda o grupo armado” que buscaba alterar “gravemente la paz y la convivencia ciudadana en un momento histórico especialmente delicado” para la Transición española, y que utilizó unos métodos claramente contrarios a “los valores de convivencia, tolerancia y libertad”.

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Carlismo y Memoria Histórica

Manuel Martorell

*Artículo publicado en el Nº 100 del boletín Montejurra de EKA.

Coincidiendo con el Año de la Memoria Histórica y su 70 aniversario, se celebraron el pasado mes de noviembre en Madrid dos congresos sobre la Guerra Civil: uno “de derechas”, organizado por una universidad privada -el C.E.U.- y el otro “de izquierdas”, patrocinado por el Ministerio de Cultura, razón por la cual este último, lógicamente, tuvo una mayor repercusión mediática.

Quien haya seguido el curso de los dos congresos, sacarán fácilmente la conclusión de que ni siquiera para realizar estudios y debates históricos los españoles pueden sentarse juntos a compartir experiencias en el terreno de la investigación. No solo desde el punto de vista intelectual, sino simplemente por sentido común, tal situación, por muy abiertas que estén todavía algunas heridas, resulta absurda.

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Escritores carlistas en la cultura vasca: Sustrato linguístico y etnográfico en la vascología carlista

José Javier López Antón, Pamiela, Pamplona, 1999.

Este libro incide en una perspectiva del carlismo relegado por la historiografía tradicional, cual es el su aspecto socio-cultural. El carlismo merecía ser tratado desde una visión más amplia: una visión que no se redujese a la mera historia militar de este fenómeno, decisivo para la comprensión de la evolución política de los siglos XIX y XX.

Sorprende que hasta hoy los aspectos socio-culturales del carlismo no hubiesen sido considerados en toda su extensión. Por ello, la perspectiva que ensaya José Javier López Antón en las páginas de Escritores carlistas en la cultura vasca, viene a ofrecer una visión innovadora y renovada del renacimiento cultural vasco y del propio movimiento carlista.

«La verdadera naturaleza del carlismo ha sido ocultada deliberadamente» (2007)

DiarioVasco.com

17/01/2007

Nerea Azurmendi

Ha revisado la historia del carlismo a través de un diccionario histórico

Renunciando a una objetividad en la que no cree, pero no al rigor documental, Josep Carles Clemente (Barcelona, 1935) ha publicado el Diccionario histórico del carlismo. Una obra que, en su presentación, fue calificada de «novedosa y sin precedentes; útil, didáctica y aún por completar». Sigue leyendo

“No se cumple, con menoscabo de nuestros Fueros, ninguna orden ni decreto de ninguna autoridad, ni del Rey ni del Papa”

Román Oyarzun, Historia del Carlismo, 1939, p. 595.

Como muestra del celo y energía con que defendían las prerrogativas y derechos forales, copiamos a continuación parte de una comunicación que la Diputación carlista de Álava dirigió al Comandante militar de D. Carlos en dicha provincia, D. Rafael Álvarez. Decía así: «Que en esta tierra, señor, no se cumple, con menoscabo de nuestros Fueros, ninguna orden ni decreto de ninguna autoridad, ni del Rey ni del Papa, más que en materia de dogmas».