Archivo de la etiqueta: Víctor Pradera y Larumbe

Por Navarra, para España (1921)

Fuente

Folleto de Víctor Pradera, escindido en 1919 del Partido Jaimista para crear el Partido Tradicionalista, que recoge la polémica periodística que mantuvo con los jaimistas Joaquín Baleztena, Jesús Etayo y Conde de Rodezno en relación al proyecto de un monumento de homenaje a los defensores agramonteses del castillo de Amaiur en 1522.

1921 Por Navarra, para España

Pradera, contaminado de nacionalismo español, acusará a sus oponentes jaimistas de haber asumido las tesis del nacionalismo vasco: «¡A qué situación ha llegado el jaimismo que reniega, por el virus nacionalista que en sus venas se ha inyectado, de la fuente de la legitimidad!». (p. 19)

Víctor Pradera Larumbe (2020)

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Político navarro nacido en Pamplona el 19 de abril de 1873, originario del barrio de Endara de Etxalar. Hizo los estudios de ingeniería y de derecho en Madrid estableciéndose en San Sebastián. Carlista, fue presentado por su partido en las elecciones generales de 1899, frente al adicto García Cortina, y en las de 1901 por el distrito de Tolosa, frente al liberal Miguel Ruiz de Arcaute, al que gana por escaso margen. Sigue leyendo

Cita de Víctor Pradera sobre Ignacio Baleztena

Mina Apat, María Cruz (1985). «Elecciones y partidos en Navarra (1891-1923)». La España de la Restauración: política, economía, legislación y cultura: I Coloquio de Segovia sobre Historia Contemporánea de España:  p. 123.

«Lo que sé es, en fin, que el señor Baleztena con los amigos de su famoso comité proautonomía han sido los verdaderos explosivos de nuestro antiguo partido (…) Todos los tocados de nacionalismo, lo mismo en Navarra que en Cataluña, se han puesto frente a mí. No ha sido ésta una crisis jaimista, sino más honda y fundamental».

Citas de Melchor Ferrer sobre Víctor Pradera

El historiador carlista Melchor Ferrer Dalmau, en su Historia del Tradicionalismo Español, cit. en López Antón, José Javier (1999), Escritores carlistas en la cultura vasca, 125, 305.

Pradera estaba en rebeldía contra un principio fundamental del carlismo (…) Digamos que fue su amor a España lo que le empujó fuera de la ortodoxia carlista. Será un atenuante. Pero su amor a España no era mayor que el que tenía en su tiempo Carlos VII, y sin embargo éste, que tenía más talento que Pradera, no hubiera sostenido tales cosas. Así no es de extrañar que a la primera ocasión, la cuestión de Mella, Pradera rompiera con un partido cuya doctrina combatía, pretextando defenderla.

(…) una deformación ideológica que después hemos vista señalada en El Estado Nuevo, un tradicionalismo que no va más allá de los Reyes Católicos, lo que no es tradicionalismo, como lo ha entendido la Comunión (…) Así se explicarán los tumbos que dará fuera del carlismo desde 1919 y sus opiniones desde su reingreso en la Comunión hasta su muerte.

Jesús Etayo y Zalduendo

Gran Enciclopedia Navarra

(Pamplona, 1894-1951). Periodista. Cursó estudios primarios en los Escolapios y a los 21 años era director de “El Pensamiento Navarro” y archivero de la Diputación. En 1921 participó en la polémica suscitada a raíz del discurso de Víctor Pradera en la inauguración del Centro Católico Español de Pamplona, que fue recogida por aquél en un folleto titulado Por Navarra para España (San Sebastián, 1921). En 1923 fue nombrado académico correspondiente de la Historia. Militó en el jaimismo y era gran conocedor de las cosas de Navarra, publicando numerosos artículos en diarios y revistas, unas veces con su nombre y otras con los seudónimos de “Juan de Jaso” y “García de Góngora”.

Víctor Pradera (1953)

1953 Víctor Pradera

Fuente: Carlos Guinea Suárez, Temas españoles, nº 37, Publicaciones españolas, Madrid, 1953, 31 + IV páginas.

El político Víctor Pradera, cuyo foralismo fue cuestionado y negado en múltiples ocasiones por las plumas de intelectuales carlistas como Jesús Etayo o Melchor Ferrer, en cambio fue exaltado por el régimen franquista como un supuesto gran ideólogo tradicionalista. En 1918 adquirió fama por sus ataques parlamentarios al nacionalismo vasco y catalán. No mucho después rompía con el Partido Jaimista. En 1921 tuvo un importante enfrentamiento con Jesús Etayo, director del diario carlista El Pensamiento Navarro en relación al 500º aniversario de la conquista castellana del Reino de Navarra. En 1931 se negó a participar en las candidaturas católicas vascas por la inclusión del PNV y la defensa del llamado Estatuto de Estella. Sus ideas realmente tenían mucho  (muchísimo) más que ver con el nacionalismo autoritario de la Acción Francesa de Maurras que con el federalismo carlista.

I

De Víctor Pradera puede decirse, con el verso de un poeta francés, que desenterró el sol antes de que llegara el alba. Por la gracia de las ideas y la conducta, este hombre, nacido en la España ochocentista, sobrevive a la muerte física, que le llegó en sazón que había alcanzado un punto de beatitud. Vio, en las sombras de la vida de España, mientras la patria empezaba a sufrir cruel martirio y despedazamiento, la remota claridad cenital que sólo podían divisar los elegidos. Sigue leyendo

Jesús Etayo Zalduendo (1894-1951)

Periodista carlista navarro. Fue el segundo director de El Pensamiento Navarro (1917-1920).

Nació en Pamplona el 12 de mayo de 1894. Hijo de Gervasio Etayo Eraso, también militante carlista. En enero de 1922 fue nombrado archivero de la Diputación de Navarra. Por acuerdo de idéntica fecha fue también responsable de la cátedra de Historia de Navarra que la Diputación había creado anteriormente. Un año más tarde, en febrero de 1923, fue nombrado académico correspondiente de la Real Academia de la Historia.

Militante carlista desde muy joven, en 1915 fue elegido miembro de la Junta directiva de la Juventud Jaimista de Pamplona, desempeñando el cargo de bibliotecario. También fue vocal de la Academia Tradicionalista de Estudios. Sigue leyendo