Archivo de la etiqueta: Familia Baleztena Azcárate

El papel del carlismo navarro en el inicio de la fragmentación definitiva de la Comunión Tradicionalista (1957-1960) – (2011)

1957-1960 Carlismo navarro

Trabajo de Mercedes Vázquez de Prada Tiffe.

La autora analiza la evolución del carlismo navarro durante la década de 1950, que bajo la dirección de Francisco Javier Astráin, seguía siendo «la fuerza política más importante en Navarra» (p. 407.). «Los javieristas constituían el grupo más homogéneo y numeroso. Consiguieron organizarse en las jefaturas comarcales y regionales de la Comunión Tradicionalista y del requeté», mientras que las escisiones juanista  y sivattista fueron muy minoritarias y no tuvieron ninguna repercusión entre la masa carlista de Navarra.

Anuncios

Francisco Javier Astrain Baquedano

Real Academia de la Historia

Astrain Baquedano, Francisco Javier. Pamplona (Navarra), 3.XII.1897 – 28.VI.1971. Político carlista.

Procedente de una familia de raigambre carlista, Francisco Javier Astrain cursó estudios en el colegio de los jesuitas de Tudela. Acabado el bachillerato, estudió Derecho y después, siguiendo la tradición paterna, marchó a Francia y otros países de Europa donde se formó en el arte de la joyería y la relojería. Sigue leyendo

El ojo ‘feminista’ de la carlista Lola (2019)

Retrato de Dolores Baleztena Ascárate, nacida en Leiza (Navarra) en 1895.

El Mundo

03/02/2019

Leyre Iglesias

La historia desconocida de la única reportera de guerra española que retrató a enfermeras, repartidoras de periódico y a sus correligionarias ‘margaritas’

Se llamaba Dolores Baleztena. Era aguerrida, feminista de derechas… y la primera chófer navarra. Y llamaba “anticuados” a quienes la criticaban

“En éste como en otros muchos casos, es más agradable conducir que ser conducido. La propia voluntad impera y los cambios están en tus manos”

Una de las aventuras de Dolores Baleztena la llevó, ya avanzada la Guerra Civil, por la Cataluña que acababa de caer en manos de las tropas de Franco. Como era habitual en ella, encima llevaba, además de la fe católica y la militancia carlista, una máquina de clichés de celuloide de 9×6, con un fuelle que se abría y del que salía el objetivo. O “el pajarico”, como lo llamaba Lola. Sigue leyendo

El Gernikako Arbola y el carlismo navarro

Antonio de Lizarza Iribarren: «Los requetés, no se olvide, cuando marchaban lo hacían al son del chistu, que tocaba el ‘Gernikako Arbola’ o el ‘Oriamendi’».

Fuente: Museo histórico de Pamplona, Dolores Baleztena, Temas españoles, Madrid, 1955, pp. 4 y 5.

«El abuelo sube muy despacio, y al seguir su paso cansino admiramos por las escaleras retratos de reyes, escudos y grabados. En el descansillo, una preciosa vidriera con el árbol de Guernica, y escrito en la lengua milenaria el lema Jaungoikoa. Soteria. Lege Zara. Erege (Dios. Patria. Fueros. Rey). Sigue leyendo

Una historia de Vasconia: Triunfo y caída del carlismo vasco (2017)

Un intento de aproximación histórica al carlismo vasco desde la proclamación de la II República (1931) hasta los sucesos de Begoña (1942), muy centrado en la evolución de su compleja relación con el PNV, desde la inicial alianza  católico-foral de 1931 con motivo del Estatuto de Estella hasta el posterior enfrentamiento armado entre requetés y gudaris en el marco de la Guerra Civil española. El documental está claramente orientado en favor del PNV, olvidando diversas conversaciones conspirativas antes y después del 18 de julio de 1936. Igualmente olvida el manifiesto de Jaime III con motivo de la proclamación de la II República. Por otro lado, el calificar a Víctor Pradera como el principal ideólogo del carlismo durante el siglo XX es un absurdo sin pies ni cabeza.

La crisis de “El Pensamiento Navarro” en las páginas de “Montejurra” (1970)

Revista Montejurra, nº 53, julio-agosto de 1970, pp. 12-16.

Incluye el dossier El Affaire de El Pensamiento Navarro, de F. Asín y M. Molinero, la Circular a los carlistas de la Junta Regional de Navarra firmada por Miguel de San Cristóbal, y una Carta Abierta de Auxilio Goñi a Joaquín Baleztena. La posición de Goñi era compartida por Zubiaur.

1970 Crisis -El Pensamiento Navarro- en Revista Montejurra n53

La Comunión Tradicionalista Vasco-Navarra por la reintegración foral plena (1931)

Fragmentos de la Declaración firmada, entre otros por Ignacio y Joaquín Baleztena, en Donostia el 21 de abril de 1931.

Manifestamos que lo que entendemos por nuestras libertades y por el reconocimiento de nuestra personalidad es la derogación expresa y solemne, por parte del Gobierno de la Nación Española, de todas las disposiciones abolitorias de nuestros Fueros y el restablecimiento conforme a fuero de los organismo peculiares del País; es decir, Juntas Generales en Vizcaya y Guipúzcoa, Hermandades en Alava y Cortes en Navarra, para que sean estas organizaciones propias las que rijan y gobiernen nuestra vida interna, sin intromisiones ni ingerencias extrañas, ampliando, rectificando o amoldando el fuero, según las necesidades de los tiempos y siempre conforme a la voluntad del pueblo, voluntad manifestada por los antes citados organismos forales. Sigue leyendo