Los Derechos Históricos (2006)

Traducción a la lengua castellana del folleto Drets històrics, Constitució i Llibertats, de Carles Feliu de Travy, publicada en la revista El Federal, nº 26, abril de 2006. El folleto, editado en 2006 por Amics de la Història del Carlisme de Catalunya, cuenta con un prólogo de Don Carlos Hugo.

El Federal Nº 26 Abril 2006 Dossier Los Derechos Históricos

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Reflexiones de Federico Krutwig sobre el carlismo

Fernando Sarrail de Ihartza (seudonimo de Federico Krutwig-Sagredo), La Nueva Vasconia, Ediciones Norbait, Buenos Aires, 1968, p. 28.

En cambio el carlista que habla bien de España en euskara, está haciendo profesión de vasquismo a cada palabra que dice. Es en definitiva más nacionalista vasco que los jelkides que hablan en castellano, por muy mal que hablen de España o de Francia.

Pendiente de buscar la página:

El vasquismo actual le da un profundo sentido sociológico a aquella estrofa del Gernikako Arbola que dice: eman ta zabal zazu munduan fruktua! No es en vano el que dos ideologías aparentemente tan opuestas como son el carlismo y el comunismo, entonen ambas con igual fervor este himno de la libertad, mientras que el aranismo, solamente podía ver en él una insigne necedad. (…) Así de la síntesis de dos ideas contradictorias en la apariencia, surge una realidad fiel al himno del bardo. Son en este sentido los txapelgorris los verdaderos predecesores de los movimientos de libertad social.

II Centenario de Navarro Villoslada (2018)

Diario de Noticias (Navarra)

23/12/2018

Patxi Zabaleta

Este año se han cumplido dos siglos desde que nació Francisco Navarro Villoslada. Nació en Viana y murió en su pueblo natal en 1885, es decir cuando iba a cumplir 77 años;aunque la mayor parte de su vida la pasó en Madrid.

Navarro Villoslada es el primer escritor navarro que logró un reconocimiento amplio como novelista. Su novela más famosa, que es Amaya o los Vascos en el siglo VIII, ha tenido un enorme éxito e influencia;no solo en la literatura castellana, sino incluso en la literatura vasca;y, sobre todo, en la sociedad y en la cultura vasca y también en otras latitudes. Además, es una influencia que perdura a lo largo del tiempo. Sigue leyendo

El Gernikako Arbola y el carlismo navarro

Antonio de Lizarza Iribarren: «Los requetés, no se olvide, cuando marchaban lo hacían al son del chistu, que tocaba el ‘Gernikako Arbola’ o el ‘Oriamendi’».

Fuente: Museo histórico de Pamplona, Dolores Baleztena, Temas españoles, Madrid, 1955, pp. 4 y 5.

«El abuelo sube muy despacio, y al seguir su paso cansino admiramos por las escaleras retratos de reyes, escudos y grabados. En el descansillo, una preciosa vidriera con el árbol de Guernica, y escrito en la lengua milenaria el lema Jaungoikoa. Soteria. Lege Zara. Erege (Dios. Patria. Fueros. Rey). Sigue leyendo

La desconocida tregua de Navidad de 1936 en el monte Kalamua (2018)

ABC

23/12/2018

Mónica Arrizabalaga

Milicianos y requetés intercambiaron periódicos y compartieron vino y cigarrillos en la primera Nochebuena de la Guerra Civil

Aquel día nadie quería disparar sus armas en el monte Kalamua. Era Nochebuena y la nostalgia de casa, del pavo y el turrón, se había apoderado tanto de los milicianos apostados en su avanzadilla, como de los requetés que mantenían sus posiciones a apenas unos metros. Estaban tan cerca que los primeros veían sobre los sacos de arena los puntos rojos de las boinas carlistas. En este escenario fronterizo entre Vizcaya y Guipúzcoa se libraron cruentos combates durante la Guerra Civil, pero el 24 de diciembre de 1936 se vivió una escena que, en palabras de un testigo y protagonista del insólito encuentro, ya hubieran querido imaginar en Hollywood. Sigue leyendo

Los manifiestos de la regencia absolutista de Seo de Urgel (15 de agosto de 1822) – (1995)

Artículo de José Sáinz Ramírez de Saavedra publicado en el Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, Nº. 128, 1995, págs. 239-247.

Los manifiestos de la regencia absolutista de Seo de Urgel (15 de agosto de 1822) – (1995)

Las proclamas de la Regencia, son varias. La primera de ellas está dirigida al Rey. La segunda, a todos los españoles. La tercera es una proclama del Barón de Eroles a los catalanes. Las tres llevan fecha del 15 de agosto.

Resumiendo el pensamiento de Eroles, es bien distinto del de Mataflorida, puesto que seremos los españoles los que establezcamos una ley suprema y el Rey la jurará y entonces la acataremos debidamente sólo después de que la haya jurado. Sigue leyendo