Haro, capital del carlismo riojano

Fuente: Manuel Martorell, Carlos Hugo frente a Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó, Ediciones Eunate, 2014, pp. 140-141.

Santiago Coello recuerda también cómo Haro, capital del carlismo riojano, recuperó el Día de Santiago, un acto que se celebraba desde la época de Don Jaime cada 25 de julio. Haro tenía en La Rioja el mismo significado que Estella en Navarra, Manresa en Cataluña o Villarreal en el antiguo Reino de Valencia. En la también considerada capital de la Rioja Alta, el carlismo seguía conservando una gran influencia sobre todo entre los trabajadores de las bodegas. “El núcleo principal del carlismo jarrero – dice Santiago Coello- eran los trabajadores de las bodegas; el 60 por ciento del personal, toda la gente de alpargata, salvo dos o tres familias”. Era una fiesta propia, específica de La Rioja, aunque siempre venían los aledaños, principalmente de Victoria, Pamplona, Bilbao, San Sebastián y Burgos; un año vino el Muthiko que animó mucho la fiesta. Era un acto muy entrañable y tuvo una importancia verdaderamente notable; el círculo estaba en el antiguo Centro Católico, muy bien situado, en la calle de la Vega; era hermoso en todos los sentidos”, recuerda Santiago. En el resto de la Rioja volvieron a funcionar otros círculos, como ocurrió con el de Logroño, Nájera, San Vicente de la Sonsierra, Abalos, La Bastida, que, aunque pertenecía a Álava, estaba muy cerca de Haro, y Arnedo, al que le dio un gran impulso Timoteo Ruiz, carlista que “a golpe de esfuerzo, imaginación e ilusión había creado una de las empresas más importantes: calzados TAO”.

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